新政府的教育部長難產,意味著考量如何回應社會的期待。
這幾年,教育政策的執行為人所詬病。除了增加「台灣主體意識」的課程外,幾乎一事無成。「教改」是越改越糟;什麼五年五百億的教學卓越計畫,只針對高等教育的提昇,加劇了教育資源分配的不平均,尤其是中低教育機構與弱勢受教育者根本無法沾染到任何的澤被。荒謬的是,基礎教育不變革,單提昇高等教育就認為能改善台灣的知識競爭力,豈不本末倒置,豈不短視近利。
一位曾是教長熱門人選的前任某大學校長,亦曾深切指出台灣教育這種資源分配不均的情形將抹煞基礎教育的根基。當所謂一流大學在分贓大筆經費的同時,偏遠地區的學校卻面臨師資和教學設備不足短缺的窘境;當所謂一流大學企圖以撒錢的方式累積其研究論文數量以擠進世界百大的同時,基礎教育單位卻得因拮据的經費而苦思學生的營養午餐與圖書的經費從那裡來。這實在是令人悲哀與諷刺的情事,曾幾何時國民教育的基本受教權已無從保障。
一如那位教長熱門人選所言,社會經濟背景較寬裕的學生較容易得以進低廉學費的公立學校,不寬裕家庭的子女多半只能選擇高額學費的私立學校。因為後者在起跑點就喪失公平的求學機會,他們的父母根本難以有能力去負擔因多元入學方案所衍生之額外教育經費的投注。
說它是教育亂象一點也不為過!
前述那位教長熱門人選,算是人道主義者才有這樣的胸懷。並深知提昇整體教育水平跟進不進世界百大,跟論文數量是無關的。常言「教育是百年事業」,但今已淪為指標量化與炒短線的投機事業。
像有創造力豐富,吸收課外讀物能力強的小孩,他們的天賦某種程度本來就較不易依常規的方式學習,引導啟發對他們而言可能才是較理想的方式。問題是,升學主義下的環境,為人父母者究竟要他學習趨就現實,還是容許他創造力的紓發,說真的很掙扎。創造力好的小孩在台灣的基礎教育學習階段會很痛苦,熬得過到高等教育階段,但創造力的豐富性已可能被折損。那位教長熱門人選因都在國外接受教育,其實並無法體會這種家長迫於現實的無奈。
而這種在現實教育養成下的小孩又如何?
在我的經驗中,因為冥冥中受教育過程中的價值扭曲,導致其功利主義當道,且基本態度淪喪。大辣辣地在公共場合暴露軀體叫展現自我,在星光大道高歌一曲就能一步登天;為人稱道的光鮮外表比充實內在還重要,累積各種所謂的“I”光環才稱為做學問。事實上,從價值扭曲者身上獲得教育,如何期待擁有正確態度的學習者。當社會充斥著價值扭曲和沒有態度的情形時,它只是個病態的社會。
台灣教育的輓歌
2008年4月24日 星期四
2008年4月7日 星期一
春遊鹿港
孩子的課本提到鹿港,但相信只是隔靴搔癢,無法讓他真正領略地方文化的特色。
要了解地方,當然要深入地方,才能夠對地方有更實質、深刻的認識。
上回到鹿港,已忘了何時,只記得是陰雨之日。
也因為要引導小朋友,行前還稍做一些功課。
假日的鹿港,人潮是可預期的,但感覺來得比往常得多,或許是為「陸客」擴大登台觀光有關吧!
只是當喊「準備好了」之時,似乎還有很大的準備空間待改善。
穿過庭院深深的、層級有序的丁家古厝,明暗交錯間來到塞滿車的中山路-舊稱的「不見天街」。不待久留,隨即鑽進「金盛巷」-「九曲巷」。
「九曲巷」、「十宜樓」,對照著課文的內容行經穿梭而過。
實地的探討,相信較能勾起小朋友學習的興趣。
這趟行程,還算計著鹿港的小吃如何對比台南的小吃。
「麵線糊」、「魷魚肉羹」,外帶一盒「麻糬」,好吃之外,價格低廉到難以致信。不是在喊「輸入性通膨」嗎?望著滿街的遊客、食客,我狐疑著。
還是較喜台南的口味,倒不是緣於故鄉,而是鹿港味總脫不了個「黏稠」,食材的鮮味被易主了。
行至「瑤林街」、「埔頭街」,所謂的鹿港的古市街。不論其修復後的古味已盡失,有人憑弔總比任其隨意拓寬的好。只是,幾年的觀光運作,離文化觀光的層次還有很大的成長空間。文化經濟景象是門庭若市,文化創意商品卻是門可羅雀。
最令人搖頭的是,販售傳統的「古玩意兒」,幾乎全是made in china,雖然MIT已罕見,但期盼來的陸客,結果帶回祖國的是滿袋的大陸貨,豈非情何以堪。
這也無怪乎,陸客上了阿里山後,消遣說那有黃山好;遊了日月潭後,虧說那比得起西湖美。
倒不是阿里山、日月潭比別人差,它們的獨特性是無庸置疑的,而是內涵沒有被彰顯出來。試想來自第三世界國家的觀光客,結果在已開發國家看到的是開發中國家水平的景象,同樣是情何以堪。
其實不見得得充斥商品,像有位巧手有創意的「吸管編織達人」,以及一位製作蠟模型的年輕小伙子,現場展示著拿手絕活,創意的表現不就是一種文化創意產業!
重回到昔日的不見天街,再吃完看似名不見經傳但卻頗獲老饕稱許的豆花之後,前去老闆推薦一手工扇的商家。
果然名不虛傳,看老闆一付自豪的德性,這通常是有兩把刷子的匠師才有的。他說:「等擴大開放觀光後,傘價將三級跳。」商人的錢嗅味一般是超準的。可能沒有出價損及他,老闆還展現不輕易拿出來的打陀螺絕活,拋擲定著式,實在了得!
來到最後的終點-「龍山寺」,的確是令人驚豔(幾次來訪時皆碰到修復中)。精緻華麗的木構造傳統構築語彙,不俗豔地訴說著其昔日的建築風華。在瞬間,東方的傳統與西方的古典於腦海中交錯般的融合。
回程順道訪嘉義林家砂鍋魚頭,一到店門口,驚呼道:「天啊,這是什麼情形,怎麼排起隊來,又不是等配給!」
或許暫時可以這麼說,地方傳統空間,加上特色小吃,是發展地方文化觀光,以及開展地方文化產業的方程式。當然,若能將設計適度的滲入,相信地方的傳統也能夠成為全球的經典!
要了解地方,當然要深入地方,才能夠對地方有更實質、深刻的認識。
上回到鹿港,已忘了何時,只記得是陰雨之日。
也因為要引導小朋友,行前還稍做一些功課。
假日的鹿港,人潮是可預期的,但感覺來得比往常得多,或許是為「陸客」擴大登台觀光有關吧!
只是當喊「準備好了」之時,似乎還有很大的準備空間待改善。
穿過庭院深深的、層級有序的丁家古厝,明暗交錯間來到塞滿車的中山路-舊稱的「不見天街」。不待久留,隨即鑽進「金盛巷」-「九曲巷」。
「九曲巷」、「十宜樓」,對照著課文的內容行經穿梭而過。
實地的探討,相信較能勾起小朋友學習的興趣。
這趟行程,還算計著鹿港的小吃如何對比台南的小吃。
「麵線糊」、「魷魚肉羹」,外帶一盒「麻糬」,好吃之外,價格低廉到難以致信。不是在喊「輸入性通膨」嗎?望著滿街的遊客、食客,我狐疑著。
還是較喜台南的口味,倒不是緣於故鄉,而是鹿港味總脫不了個「黏稠」,食材的鮮味被易主了。
行至「瑤林街」、「埔頭街」,所謂的鹿港的古市街。不論其修復後的古味已盡失,有人憑弔總比任其隨意拓寬的好。只是,幾年的觀光運作,離文化觀光的層次還有很大的成長空間。文化經濟景象是門庭若市,文化創意商品卻是門可羅雀。
最令人搖頭的是,販售傳統的「古玩意兒」,幾乎全是made in china,雖然MIT已罕見,但期盼來的陸客,結果帶回祖國的是滿袋的大陸貨,豈非情何以堪。
這也無怪乎,陸客上了阿里山後,消遣說那有黃山好;遊了日月潭後,虧說那比得起西湖美。
倒不是阿里山、日月潭比別人差,它們的獨特性是無庸置疑的,而是內涵沒有被彰顯出來。試想來自第三世界國家的觀光客,結果在已開發國家看到的是開發中國家水平的景象,同樣是情何以堪。
其實不見得得充斥商品,像有位巧手有創意的「吸管編織達人」,以及一位製作蠟模型的年輕小伙子,現場展示著拿手絕活,創意的表現不就是一種文化創意產業!
重回到昔日的不見天街,再吃完看似名不見經傳但卻頗獲老饕稱許的豆花之後,前去老闆推薦一手工扇的商家。
果然名不虛傳,看老闆一付自豪的德性,這通常是有兩把刷子的匠師才有的。他說:「等擴大開放觀光後,傘價將三級跳。」商人的錢嗅味一般是超準的。可能沒有出價損及他,老闆還展現不輕易拿出來的打陀螺絕活,拋擲定著式,實在了得!
來到最後的終點-「龍山寺」,的確是令人驚豔(幾次來訪時皆碰到修復中)。精緻華麗的木構造傳統構築語彙,不俗豔地訴說著其昔日的建築風華。在瞬間,東方的傳統與西方的古典於腦海中交錯般的融合。
回程順道訪嘉義林家砂鍋魚頭,一到店門口,驚呼道:「天啊,這是什麼情形,怎麼排起隊來,又不是等配給!」
或許暫時可以這麼說,地方傳統空間,加上特色小吃,是發展地方文化觀光,以及開展地方文化產業的方程式。當然,若能將設計適度的滲入,相信地方的傳統也能夠成為全球的經典!
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